03
Jul
09
www.antibida.com
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
Der Bruder Abu al-Qaa Qaa aus dem www.ahlu-bidaa.com schrieb in einem Beitrag dort:
Und um euch euren Platz zu zeigen, wohin ihr gehört, möchte ich euch was zeigen.
قال الإمام أبو العباس بن سريج الملقب بالشافعي الثاني وقد كان weiterlesen ‘Über die Aussage von Imam Ibn Suraydsch bezüglich der Asch‘ariyya’
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
Wie es die Gewohnheit der Wahhabis ist, sie benutzen alles was ihren Glauben verstärken würde. Abgesehen davon, ob die Beweise, welche sie benutzen, Authentisch sind oder nicht.
In einer Diskussion auf www.ahlu-bidaa.com schrieb ein Wahhabi als er nicht mehr zu sagen hat, dass Imam Nawawi die Aqida der Ahlu Sunna am Ende seines Lebens weiterlesen ‘Über das Buch: Juz’un fi-Dhikri I‘tiqād as-Salaf fi-l-Huruf wa-l-Aswat’
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
Imam Adh-Dhahabi ist einer der beliebtesten Gelehrten der Wahhabis. Leider das Bild dieses großen Gelehrten, wurde von den Wahhabis verfälscht. Er wird so dargestellt, als ob seine Einstellungen mit den der Wahhabis übereinstimmen würden. Wobei er weder die Rechtsschule noch die Aqida von weiterlesen ‘War Imam Dhahabi ein Gräberanbeter und Sufi?’
بسم الله الرحمن الرحيم
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Die Wahhabis benutzen oft ein Gedicht, von einem so genannten „al-Qahtani“ um ihre Lehre zu propagieren, denn dieses Gedicht die wesentlichen Punkte des Anthropomorphismus, welchen die Wahhabis mit Leib und Seele verbreiten, beinhaltet.
Der Verfasser von diesem irrführenden Gedicht ist aber unbekannt. weiterlesen ‘Al-Qahtani, der unbekannte Anthropomorphist. Autor von den Wahhabitischen Psalmen’
بسم الله الرحمن الرحيم
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Aus der Widerlegung zum Buch Kashf Ash-Shubuhat von Imam Abu Al-Fida’ Ismael At-tamimi (1751-1832), dem Großgelehrten und Oberrichter der Malikiten in Tunesien
Was das Rufen der Frommen betrifft, welches Muhammad ibn Abd Al Wahhab den Gläubigen verboten hat, damit ist gemeint, die Aussagen wenn sie (die Muslime) aufstehen oder weiterlesen ‘Die Bedeutung vom Begriff „Du’a“ aus der Sicht der Usul und Sprachlehre’
بسم الله الرحمن الرحيم
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Der Wahhabi al-Madkhali, der ein großes Ansehen bei den Wahhabis genießt, bezeichnet Imam Abi Hanifa (rahimahu allah) als Murği’.
Murği’ sein heißt diese Person gehört nicht zu Ahl as-Sunna, da die Murği’a eine Sekte waren.
Al-Madkhali sagt: weiterlesen ‘Abu Hanifa ist ein Herätiker (Mubtadi’ in der Aqida)’
بسم الله الرحمن الرحيم
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Der Imam Ahmad Dahlan (ges.1887, der Mufti der Shafiitische Rechtsschule in Mekka sagt in Khulasat Al-Kalam fi-Bayan Umara’i Al-Bilad Al-Haram:
Die Wahhabiten sagen das Rufen und ansprechen von Gegenständen und Abwesenden und Toten Großer Shirk (Shirk Akbar) wäre, durch welchen das Blut und den Besitz als Halal erklärt werden. Dafür haben sie keinen Beweis, sondern die klaren Sahih Hadithe widersprechen ihre Aussage. Sie haben behauptet weiterlesen ‘Die Bedeutung vom Begriff “Du’a“ aus der Sicht der Hadithlehre’
